'La dialéctica no puede detenerse ante los conceptos de lo sano y de lo enfermo, de lo racional y lo irracional. Una vez que ha considerado enfermo lo universal dominante, ve la única garantía de curación en aquello que, comparado con dicho orden, parece enfermo, excéntrico, loco. Bajo este aspecto, la función de la dialéctica sería la de permitir que la verdad del loco llegara a la conciencia de su propia razón, sin la cual, por otra parte, perecería en el abismo de aquella enfermedad que el sano sentido común de los demás impone sin piedad' (Adorno
, Minima moralia)
EL FUNDAMENTO Y EL CAMBIO EN EL MODELO DE CIENTIFICIDAD
- En el modelo clásico se consideraba que las proposiciones científicas debían fundarse de un elemento inquebrantable. Por ejemplo en la intuición (Descartes), en las relaciones de observación (Locke), o en los principios sintéticos a priori (Kant). En dicho modelo es por tanto posible identificar un fundamento robusto que no es susceptible de ser reevaluado y sobre el cual puede apoyarse la construcción del resto del sistema.
- En el SXIX debido a la importancia que se da a la dimensión histórica de toda reflexión humana se comienza a cuestionar este modelo, pero a comienzos del SXX, con el auge del positivismo (basado únicamente en la observación sensible de los hechos y en la lógica formal como instrumento de análisis), se vuelve a restablecer el modelo clásico. Para los positivistas las proposiciones básicas en las que se expresan las observaciones de la ciencia experimental, pueden servir de base a generalizaciones cada vez más amplias.
- Pero el fallo principal de esta concepción poco crítica de la ciencia es no haber prestado atención a la historia real de las ciencias, y a cómo tienen lugar los cambios conceptuales. A partir de Popper se trata de construir la teoría de la ciencia no sobre teoría general del conocimiento (epistemología clásica) sino sobre una base vinculada a la práctica misma de la ciencia.
- En las últimas décadas del SXX ha cambiado por tanto el ideal clásico de cientificidad. Las innovaciones más importantes de la nueva teoría de la ciencia son:
- Los hechos científicos son relativos al sistema conceptual utilizado
- La reconstrucción lógica es incompleta, y que la evaluación de las hipótesis científicas requiere de un largo entrenamiento no reductible a reglas formales explícitas de inferencia.
- Teoría rivales pueden ser inconmensurables entre sí. No se dispone de una metodología que permita una comparación entre ellas.
