'La dialéctica no puede detenerse ante los conceptos de lo sano y de lo enfermo, de lo racional y lo irracional. Una vez que ha considerado enfermo lo universal dominante, ve la única garantía de curación en aquello que, comparado con dicho orden, parece enfermo, excéntrico, loco. Bajo este aspecto, la función de la dialéctica sería la de permitir que la verdad del loco llegara a la conciencia de su propia razón, sin la cual, por otra parte, perecería en el abismo de aquella enfermedad que el sano sentido común de los demás impone sin piedad' (Adorno, Minima moralia)

domingo, 13 de noviembre de 2016

LA CUESTION DE LAS CATEGORIAS (1/5).

La ontología se puede entender como una ciencia de las categorías. Podemos considerar las categorías modos de ser (modos fundamentales en los que se distribuye el ser), formas de hablar (formas en las que el ser puede  ser dicho en el lenguaje) y estructuras del pensamiento (dada la relación intrínseca entre pensamiento y lenguaje, formas del pensamiento que nos permiten ordenar y por tanto conocer la realidad). Las categorías se sitúan así entre el ser, el pensamiento y el lenguaje

El pensamiento categorial busca así hacer discreta la experiencia. Las categorías destruyen la identidad confusa de la totalidad, produciendo diferenciaciones en dicha totalidad a la vez que limitan la posibilidad de variaciones. Las categorías jerarquizan la experiencia. Las categorías constituyen las vías de acceso del pensamiento a la experiencia, no tablas exhaustivas de modos de ser o predicar.

(F.J. Martinez Martinez, Metafísica, T8)