'La dialéctica no puede detenerse ante los conceptos de lo sano y de lo enfermo, de lo racional y lo irracional. Una vez que ha considerado enfermo lo universal dominante, ve la única garantía de curación en aquello que, comparado con dicho orden, parece enfermo, excéntrico, loco. Bajo este aspecto, la función de la dialéctica sería la de permitir que la verdad del loco llegara a la conciencia de su propia razón, sin la cual, por otra parte, perecería en el abismo de aquella enfermedad que el sano sentido común de los demás impone sin piedad' (Adorno, Minima moralia)

domingo, 1 de abril de 2018

Producción y concentración como causas raíz del paso de la tribu al estado

Durante la mayor parte de la historia de la humanidad las personas trabajaban y descansaban con sus parientes. Tras millones de años, bastaron apenas 4000 años para que el aumento de población y los problemas de regulación provocados por la producción de alimentos condujera  de la tribu a la jefatura y de ahí al estado.

Con la organización estatal disminuye la importancia del parentesco. Los estados favorecen así la movilidad geográfica al cortar esos vínculos. La gente de los estados pasa a identificarse con nuevos status.

¿Por qué la gente abandona las libertades y lazos personales a favor de la organización estatal? Realmente la gente no lo elige, sino que se vio forzada a ello a través de un proceso de formación de los estados donde la organización de la agricultura, las rutas comerciales o la terna concentración de recursos-incremento población-guerra son algunas de las explicaciones dadas a este proceso.

(Kottak, Antropología cultural, cap.7 - Sistemas políticos)